SIN ESTADO-NACI脫N no hay religi贸n ni ideolog铆a que pueda causar un holocausto. No fue el fascismo el que caus贸 cuarenta millones de muertos, ni el catolicismo el que acab贸 con cien millones de indios americanos, ni el comunismo el que mat贸 a sesenta millones de personas, ni la democracia la que lanz贸 las bombas at贸micas ⇒fueron los alemanes ⇒fueron los espa帽oles ⇒fueron los sovi茅ticos ⇒fueron los estadounidenses.



PARA MATAR basta con una persona y una pistola, pero para construir una f谩brica fordista de muerte hace falta un estado ⇒no hay asesinos de masas que sean ap谩tridas ⇒no hay genocidio sin bandera.



LOS LUGARES lim铆trofes aclaran el entendimiento. Nunca habr铆a llegado a antipatriota si no hubiera tenido a los vascos diciendo la verdad sobre Espa帽a y a los espa帽oles diciendo la verdad sobre Euskadi, porque las patrias, como dec铆a Quevedo de los poetas, solo dicen la verdad cuando hablan mal las unas de las otras.



SI UNA naci贸n es honrada, no te obliga a estar con ella y mucho menos te amenaza o establece sanciones por negarla; si una naci贸n es honrada, te ense帽a tres idiomas internacionales para que puedas ir m谩s all谩 de los Pirineos sin hacer el rid铆culo; una naci贸n honrada no te hace leer a Aresti en lugar de Brecht, a Ram贸n J. Sender en lugar de Faulkner, a Zorrilla en lugar de Flaubert, no te hace estudiar con m谩s detalle la batalla de Guadalete que la de Farsalia; no erige su concepci贸n del nosotros en el principal baremo existente, no te lanza a guerras contra semejantes; una naci贸n honrada no utiliza sus canales p煤blicos para darte solamente los deportes donde participan los suyos, con locutores bufanderos y deficientes mentales que se dedican a despreciar y a lanzar insidias contra los rivales extranjeros. Una naci贸n honrada reconoce que solo representa el 1% del mundo y te educa en lo antiguo y en lo lejano, una naci贸n honrada te da los medios para salvarte de ella, porque SOLO SE AMA DIGNAMENTE AQUELLO QUE NO TE IMPONEN. Pero sucede que no existen naciones honradas ⇒todas son fachas ⇒todas son una calumnia contra la humanidad.



ES QUE me niego. Simplemente me niego a aceptar que yo, por haber nacido en Lauros, tenga unas obligaciones con los vascos y los espa帽oles; me niego a que mi modo de ver, sentir o pensar est茅 condicionado/limitado por unos kil贸metros cuadrados que no he frecuentado y unos millones de personas a las que no conozco; que el simple accidente de nacer en un lugar sea un accidente que me hagan pagar toda la vida. Es una cuesti贸n de optimismo: por muy baja que sea la calidad del homo sapiens, me niego a aceptar que sus potencialidades no superen las de las hormigas o las abejas, el hombre tiene que valer para algo m谩s ⇒para algo m谩s que Euskadi ⇒para algo m谩s que Espa帽a.



C脫MO ME gustan los que se sienten en la libertad de elogiar a otros pa铆ses por encima del suyo, me da igual de qu茅 pa铆s se trate. Stendhal admiraba Italia muy por delante de Francia, de la que lleg贸 a decir: "Es entrar en tierra francesa y siento que me falla la respiraci贸n". En cambio Curzio Malaparte pensaba muy distinto; escribe en Diario de un extranjero en Par铆s:
A los italianos nos maneja el catolicismo, los franceses manejan el catolicismo. Ante un cat贸lico italiano siento el abismo de maldad, de hipocres铆a, de esclavitud de las supersticiones, de desprecio por la libertad humana, de vileza, de amor a lo macabro, de odio a la vida. Ante un cat贸lico franc茅s siento el soplo del esp铆ritu libre, de la raz贸n libre, de la conciencia libre. En Francia, la Iglesia tiene parte del poder. En Italia es el ama absoluta. Un comunista franc茅s no es, como lo es un comunista italiano, un comunista cat贸lico. Una persona como Pascal ser铆a imposible en Italia. Todo lo que es libre en el catolicismo italiano, no es italiano. Francisco de As铆s cuenta que su madre es francesa. Tambi茅n en Boccaccio se nota la sangre francesa, las costumbres francesas, su sentido del humor, su objetividad, su libertad.



PREDECIBLES COMO son ellos, algunos madrile帽os siempre encuentran las mismas causas a todos los problemas. ¿Que hay fallos en la sanidad? Respuesta: "No se pueden tener 17 sistemas de sanidad en un mismo pa铆s". ¿Que hay fallos en la educaci贸n? Respuesta: "No se pueden tener 17 sistemas de educaci贸n en un mismo pa铆s". ¿Que hay errores en la administraci贸n? Respuesta: "No se pueden tener 17 gobiernos en un mismo pa铆s". ¿Y cu谩ntos habr铆a que tener? Uno, naturalmente. ¿Y en qu茅 lugar deber铆a estar el mando? En Madrid, mira qu茅 pregunta.

Yo les sigo la corriente, por supuesto, porque antes ver谩s ping眉inos en el Sahara que a cierto tipo de madrile帽o abandonando su complejo de salvador de la patria y propietario 煤nico de la naci贸n. S铆, les digo, hay que unificar. Porque adem谩s los madrile帽os sois personas muy honradas, os hablo en serio, que para nada permit铆s el amiguismo y el tr谩fico de influencias, lo juro por Snoopy, y ten茅is una ciudad maravillosa donde brilla la meritocracia.

Y que est茅is tan preocupados por la unidad lo entiendo, contin煤o, porque en vuestra ciudad brilla esa cohesi贸n todos los d铆as, una solidaridad entre clases que nunca ser谩 lo bastante alabada, donde los ricos pagan impuestos muy por encima de otras ciudades de Espa帽a, gracias a los cuales los que viven en Pitis o Villaverde tienen niveles de renta muy similares a los de Serrano o La Moraleja, adem谩s del mismo acceso a los colegios biling眉es o a la atenci贸n m茅dica decente.

Adem谩s, concluyo, en el caso de que Madrid sufriera un bombardeo, una inundaci贸n o un virus mort铆fero, los madrile帽os al mando siempre podr铆ais huir como gallinitas a vuestra segunda o tercera residencia en la costa, como sol茅is hacer sin mala intenci贸n para nada, residencia desde la cual, una vez a salvo, podr铆ais continuar defendiendo a este pa铆s que am谩is taaaanto.

¡Una sola sanidad, una sola educaci贸n, una sola historia y un solo gobierno, claro que s铆, dirigidos desde Madrid y por esta gente, que siempre est谩 pensando en nuestro propio bien!


Y ESE es el problema de Espa帽a, uno de sus problemas: la mayor铆a de la poblaci贸n de tres de las zonas m谩s pujantes, Madrid, Catalunya y Euskadi, sino las que m谩s, es anticonstitucional. Los madrile帽os acatan la Constituci贸n porque no les queda m谩s remedio, igual que los vascos y los catalanes, pero tanto los unos como los otros quieren M脕S, los unos quieren un estado centralista y los otros m谩s autonom铆a o incluso un estado propio. 

¿Me atrevo a decir que Espa帽a tendr铆a alg煤n futuro si se consiguiera arrancar a Euskadi, Catalunya y Madrid del territorio ib茅rico y expulsarlos al centro del Pac铆fico, a un lugar donde adem谩s ser铆an felices, pues necesitan de la cercan铆a de los otros para seguir enfrent谩ndose? ¿Me atrevo a decir que lo que emparenta a madrile帽os con vascos y catalanes es el complejo de superioridad y el privilegio de haber nacido en un lugar, el uno porque es la capital y los otros dos porque han hecho de la cultura del agravio su forma de sacar provecho?

Pues ya lo he dicho.